- QUAESTIO
- QUAESTIOin Rubr. de Quaestionibus, tormentum est, quod reo ad scelerum et sociorum voritatem eruendam adhibetur, vide infra Tormentum. Nempe ut occulta crimina in apricum proferantur, non ut confessa negentur, Quaestiones adhibet Iudex, Ulpianus D. de Quaest. l. 1. At Pagani, contra Iudiciorum rationem, tenoremque Legum, admotis tormentis ad inficiationem olim, Christianos, adigere sunt conati. Tertullian. ad Scapulam, Quid amplius tibi mandetur, quam confessos nocentes damnare negantes ad tormenta revocare. Videtis ergo, quomodo ipsicontra mandata faciatis, ut confessa negare cogatis. Et Apolog. c. 2. Coeteris negantibus adhibetis tormenta ad confitendum, solis Christianis ad negandum. Item, c. 7. Carnifici longe aliud munus in Christianos imperatis, non ut dicant, quae faciunt, sed ut negent, quod sunt. Cyprian. ad Demetrian. Torquentur rei, qui se negant crimimine ---- teneri ut facinoris veritas, quae indice voce non promitur, dolore corporis exprimatur. Nunc vero cum sponte confitear ac clamem -- Christianum me esse quid tormenta admoves confitenti. Torqueri debui, si negarem. Vide quoque Arnob. l. 7. Hinc merito Quaestionem huiusmodi perversam Octavius vocat apud Minucium Fel. Hos nec audiedos in totum putabamus, nonnumquam etiam --- crudelius saeviebamus, ut torqueremus confitentes ad negandum, videlicet ne perirent, exercentes perversam quaestionem, non quae verum erueret, sed quae mendacium cogeret. Neque vero ipsi solum Christiani ob confessionem, sed et servi illorum, pueri, ac e trivio quoque mulierculae tortae, ut faterentur, se Christianas fuisse, quaeque vulgo de Christianis ferebantur, vera esse, uti discimus ex Iustino Mart. Apolog. 1. pro Christian. Euseb. Hist. Eccl. l. 5. c. 1. etc.
Hofmann J. Lexicon universale. 1698.